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怎样鉴赏彩墨画
作者：施香沱
（由更生美术研究会属下青年组主催，南洋商报惠借讲座地点，美孚行赞助，施香沱专题讲座《怎样鉴赏彩墨画》，于7月18日举行。本文为施香沱的演讲概要。）
今天的讲座会是要谈《怎样鉴赏彩墨画》。这个题目是更生美术研究会青年组拟的，我对这个题目本是不敢接受，因为中国画的内在美是包括哲学的冥想，文学的情趣，诗的韵律，音乐的节奏，谈何容易还可以让我来谈。
更生的青年组为了推动新加坡人民对文化上欣赏艺术的水平，所以有这个题目，而我也勉强的接受，希望在座诸位把我当作对於这个题目一无所知吧了。
今晚这个题目，重点是“鉴赏”二字，我读过清高宗御题黄子久富青山居图卷真迹，他断定是假的，且慨乎言之，“甚矣鉴别之难”，高宗以四海之富，挟其雷霆万钧之力搜求天下书画，并令臣工如张照，梁诗正、庄有恭、裘日修、董邦达、王杰、董诰、阮元、姚文田一班精於书画鉴别来编纂《秘殿珠林》、《石渠宝笈》。详辑内府所藏。可见其中错误并不少。
上面是说以国家的资力来鉴赏。私人方面呢，有着《江村消夏录》的大收藏家高士奇，他是以鉴赏负时誉，他的《永存秘玩》有范文正尺牍，自注宋元人题跋皆真迹，神品上上。此卷后归罗振玉，发现诸跋一手伪作。可见书物鉴赏之难，尤为难之又难。近世惟有张大千、叶恭绰、张伯驹堪称巨眼，因他们的收藏，人所共知；笔墨艰难，己身遍历。恭绰不但夙富收
藏，复精鉴赏，大千当代画宗，巍然祭酒。
现在应该谈到正题了，鉴赏是以画的本身作为先决条件，先来判定它的真伪，然后找画以外的旁证来做辅助依据。画从它本身看到个人风格和时代风格；辅助依据，就是印章题款，书画记录和纸绢这些。
因为画家思想不同，性格不同，习惯工具也往往不同，所以才有个人风格的出现。以近代说，齐白石是表现中国画高度提炼、概括的特点，用色对比强烈。吴昌硕具有无限豪迈气象，波澜壮阔，风骨峥嵘，以篆入画，苍茫浑厚。李可染刻意追求重拙一路画牛。黄胄小驴特有的稚气，往往构成它的形象可爱有趣。他如抱石、范曾、十发的人物，苦禅的老鹰，作人的骆驼都有他的个人风格。
时代风格的形成，是和当时的政教，经济，生活习惯，物质条件有关系。
唐宋以前壁画盛行，画家是站着画的，就是绢素也是绷在木框架上。大约从宋代开始，人们起居已经有桌，就把绢纸平铺在桌上。这种立画的用笔角度和手臂的力量与平画不同。它的效果也两样。人物画的线条，如《女史箴》、《列女传》如春蚕吐丝，始终如一，继之有轻重提按近似柳叶的衣纹，以后如战笔水纹描，橄榄描，行云流水描，钉头鼠尾描，马帽描，
减笔描，宋时已经发现了，山水画不讲比例，《人大於山，水不容泛》是它的时代风尚，等到画家只要按照比例，将大自然缩写在画幅上，所谓《竖画三寸，当千仞之高，横累数尺，体百尺之迥》的山水画出现。元的《残山剩水》表示当时江山是在异族手中。清初至民国，山水画都脱不了四王。现中国画坛如黄胄，范曾，可染，苦禅，十发，亚明，他们都有一
种清新活泼，充满了朝气，实现生活的时代气息。
以上是极简单提一提时代的不同，画家的思想生活、工具、方法都有所改变以致影响绘画。
关于画的鉴赏的辅助依据：
（一）印章
画家的印章是鉴赏家用以鉴别真伪所依据之一。但印章寿命比画家较长，后人可以盖在伪造的画上。如白石遗印，还有用的。又如沈周的印最乱，故宫所藏《卧游丹》盖在同幅上的两方白文《启南》印，文字大小相同，但非一印。印章也有它的时代风格、形状、篆法、刻法、质料、印色，因时因人异。赵子昂始用圆朱文。明代出现文版，清代出现皖浙诸派。质料有玉、石、铜、木等。《赵氏子昂》就是铜印。宋人印沿用蜜印，一般人用水印，油印出现较晚。蜜印水印色淡而模糊，所以印章都要经过仔细核对，不过，现在还有一种作伪的用梓版，盖出来是一模一样的。
（二）纸绢
不同的纸绢，各有不同的特点，作画也出现不同效果。书画家各有他所喜爱。例如沈周，文徵明常用白棉纸；刘墉，梁同书画写字喜用蜡笺；王宠用藏经纸；弘历多用宋纸。绢也有多种，南宋中期画院所用的绢光匀细致，明中期有一种粗绢。纸绢也有它的时代风尚。
（三）题跋
有假画真题 相传吴昌硕上午作画，放在地上，午睡后起身，就有人用假画顶替，昌老不加思索一一题上。董其昌晚年，有人以假画请他题款，它也欣然题上。再如故宫《清明上河图》没有题款，却有张著的跋，张离张择端时代不远。他的跋可以令人相信。还有把名家画上的真跋，移到假画上去，所以鉴定者不可只凭题跋，应以画的本身作决定。
（四）收藏印
有些火亘赫名迹，经过历代鉴赏家收藏而盖上他的铃记，可知传世经过，所谓流传有绪，如项子京，梁清标，安岐眼力特别高。凡经过他的手多数是精品。又可据为作品的年代，如赵佶的《宣和》《政和》的印，可确定为北宋，张丑的印可定为晚明。不过也不一定可靠，这种印仍可仿刻，如项子京的《天籁阁》、《李项民》等印不知被人翻刻多少，甚至乾隆用的《古希天子》《宜子孙》等印也有假的，现在仍要靠我们全面细致加以对比分析。
（五）著录
著录，是前人对於看过或收藏过的书画写成的，对鉴定者是很好的参考材料，因为著录在多数鉴赏上下了功夫。虽然免不了也有错误，但确值得参考，惟要选择。如清末杜瑞联的《古芬阁书画记》，康有为的《万本草堂书画目》，汉魏晋唐大家应有尽有，一看名头，便不值一笑。但如叶恭绰的《遐庵清秘录》卷一第一件《鸭头丸帖》，我们把它和现在上海博物院所藏印本一较，完全可靠，这种著录的确能帮助我们作出比较合理的判断。
以上一席话，对於鉴赏这个问题，是搔不到痒处，还希望在座诸位，多多的指教，多多的原谅。
原载：《南洋商报》艺术版／1981年8月21日
